60 anys Auschwitz

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Conve recordar, fer memoria i honor de les victimes d'aquell genocidi. Fins a on pot arribar la miseria humana. Els no-limits del mal, l'odi i la venjanca.

Avui hi ha a "El Pais" un emocionat article de l'escriptor israelia Aharon Appelfeld que porta per titol "La oscuridad siempre visible" (28/01/2005). Aquestes son algunes de les seves reflexions:

  • También eso formaba parte de la malignidad del asesino: no sólo asesinar, sino primero humillar completamente a la víctima, exterminar cada fibra de voluntad y fe, convertirla en un cuerpo despreciable cuya alma había huido, y sólo entonces, completada esa degradación, asesinarla. El deseo de vilipendiar a la víctima hasta sus últimos momentos era casi tan grande como el deseo de asesinar.

  • Jean Améry, prisionero de Auschwitz y uno de los que mejor ha analizado el Holocausto, afirma en uno de sus ensayos que "cualquiera que ha sido torturado no vuelve a sentirse a gusto en el mundo". Los grandes desastres naturales nos dejan conmocionados y mudos, pero el asesinato masivo perpetrado por seres humanos contra otros seres humanos es infinitamente más doloroso. El asesinato revela maldad, odio, cinismo y desprecio hacia cualquier creencia. Todo el mal del hombre asumió forma y realidad en los guetos y en los campos

  • La tentación de olvidar y ser olvidados y de volver a asimilarnos a la vida normal acechaba a todos los supervivientes. Si apenas somos capaces de comprender e interiorizar la muerte de un niño, ¿cómo podemos llegar a entender la muerte de millones? En aras de la cordura, los supervivientes levantaron barreras entre sí mismos y los horrores que habían padecido. Pero cada barrera, cada distancia, te separa inevitablemente de la experiencia más significativa de tu vida, y sin esa experiencia, por dura que pueda ser, eres doblemente imperfecto: un defecto que te impusieron los asesinos y un defecto que tú perpetraste con tus propias manos.

  • Los supervivientes volvieron del infierno heridos y humillados. Fueron traicionados por los vecinos entre los que habían vivido ellos y sus antepasados. Fueron traicionados por la cultura occidental, por los alemanes, por el idioma y la literatura que tanto admiraban. Fueron traicionados por las grandes creencias: el liberalismo y el progreso. Fueron traicionados por sus propios cuerpos. ¿A qué aferrarse para vivir una vida que tenga sentido?

Comentaris

Lluís Saurí ha dit…
Tan sols un comentari forca tangencial. En els extractes que inclous s'hi cita en Jean Amery. Jo no sabia que havia estat presoner al camp d'extermini, nomes en coneixia un llibre que em va impressionar: Levantar la mano sobre uno mismo. Les seves reflexions sobre la racionalitat del suicidi i una reivindicacio de la probable lucidesa i salut mental del sucicida. Tot plegat, explicat entre el seu primer intent de suicidi i el seu efectiu suicidi, forca anys mes tard. Un llibre que no deixa indeferent, aixo segur.
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